= دانشگاه پیام نور کارشناسی
. . . 藥 مرکز آزمون و سنجش
حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : یک ۱ عنوان درس : منطق ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۱۱۹
۱- در پاسخ مای شارحه، چه تعریفی می آید؟
۱. تعریف حقیقی آ ، تعریف اسمی ۳۔ تعریف لفظی ۴. خاصه مرکبه ۲- حد ناقص، دست کم چه چیزی را حتماً باید در برگیرد؟
۱. جنسی قریب ۰۳ فصل قریب ۳. جنسی بعید آ. عرض خاص
۳- تمام فصلی هایی که در بحث تعریف مورد بحث قرار می گیرند، در واقع لوازمی هستند که بیانگر فصل های حقیقی اند، براین اساسی، تعریف ها در اصل چه هستند؟
۱. حد تام ۲. حد ناقصی ۲. رسم ". تعريف به مثال ۴- تقسیم مفهوم کلی به نوع، جنسی، فصل، عرضی خاص و عرضی عام چه نوع تقسیمی است؟
۱. تفصیلی ۲. استقرایی ۰۳ثنایی ۴۔ تحلیل طبیعی ۵- کدام قضیه در حکم قضیه جزئیه است؟
۱. شخصیه ۲. محصوره ۳. مهمله ۴. طبیعیه ۶- لای نفی جنسی در زبان عربی، بیانگر کدام یک از اقسام قضیه است؟
۱. کلی آ ، جزئی ۳. مهمله ۴ - طبیعی ۷- صدق و کذب جمله های انشایی به چه صورت است؟
۱. دلالت حقیقی ۲. دلالت مطابقه ۰۳ دلالت تضمنی ۴. دلالت التزامی ۸- در چه قضیه ای نسبت ثبوت و اتحاد وجود دارد؟
۱. حملایه ۲. شرطیه اتصالی ۳. شرطیه لزومیه ۴. همه قضایا ۹- قضیه «لیس اذا کان المدرس حاضراً الان فانه مشغول بالدرس» چه قضیه ای است؟
) ... جزئیه ャ。 مهمله ۳. شخصیه .Y . کلیه ۱۰- قضیه «قضیه یا سالبه است یا موجبه»، چه گزارهای است؟
۱. کلی ャ。 جزئی .Y . شخصی .Y . مهمل ۱۱- در چه قضیه ای افراد آن در نفس الامر و واقع موجودند؟
ا. خارجيه ۲. حقیقیه " . نفس الامريه ۴. ذهنیه
\•\•|\•\•የልጫ
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۱ از ۴




***
. . . =انشكاه پیام نور کارشناسی
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عنوان درس : منطق ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۱۱۹ ۱۲- جهت دو گزاره «خدا ممکن الوجود است» و «شریک الباری ممکن العدم است» چیست؟
۱. اولی وجوب و دومی امتناع ۲. اولی امکان عام و دومی امتناع
۳. هر دو امکان عام ۴. هر دو امکان خاصی ۱۳- جهت و ماده قضیه :
۱. باید مطابق با هم باشند. ۲. نباید مطابق با هم باشند. ۱۴- قضیه «هر درختی مادامی که در خت است ضرورتاً نامی است، نه همیشه» چه قضیه ای است؟
۱. مشروطه عامه ۲. مشروطه خاصه ۳. عرفیه خاصه ۴. عرفیه عامه ۱۵- این جسم یا سنگ است یا چوب، بر چه قضیه ای دلالت می کند؟
۱. حقیقیه ۲. مانعه الجمع ۳. مانعه الخلو ". لزومیه
۱۶- چرا باید دو قضیه متناقضی در کم اختلاف داشته باشند؟
۱. زیرا ممکن است دو قضیه کلی هر دو صادق باشند.
۲. زیرا ممکن است دو قضیه جزئی هر دو کاذب باشند.
۳. زیرا ممکن است دو قضیه کلی هر دو کاذب یا صادق باشند.
۴. زیرا ممکن است دو قضیه جزئی هر دو صادق باشند. ۱۷- دو قضیه «برخی از طلاها سیاه هستند» و برخی از طلاها سیاه نیستند» چه نسبتی با هم دارند؟
۱. تناقضی ۲. تضاد ۳. داخلی در تحت تضاد ۴. تداخلی ۱۸- اگر قضیه ای کاذب باشد، قضیه متضاد آن:
۱. باید کاذب باشد. ۲. می تواند کاذب باشد. ۳. باید صادق باشد. ۴. می تواند صادق باشد. ۱۹- عکسی نقیضی موافق «برخی الف ها ب هستند» چیست؟
۱. برخی غیر ب ها غیر الف نیستند. ۲. برخی غیر الف ها غیر ب هستند.
۳. برخی ب ها غیر الف نیستند. ۲. عکسی نقیضی ندارد.
የልጫ•\•\|•\•\ صفحه ۲ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***
. . .
藥 = دانشگاه پیام نور کارشناسی --- - - - - - - ള്ള് مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عنوان درس : منطق ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۱۱۹ ۲۰- عکسی نقیضی مخالف «هر انسانی خندان است» چیست؟ ۱. هیچ غیر خندانی انسان نیست. ۲. هیچ خندانی غیر انسان نیست. .Y . برخی غیر خندان ها انسان نیستند. .Y . برخی خندان ها غیر انسان نیستند.
۲۱- دو قید «لزم عنه» و «لذاته» به ترتیب در تعریف قیاسی (قول مؤلف من قضایا متی سلامت لزم عنه لذاته قولی آخر)، چه چیزی را از این تعریف بیرون می کنند؟
۱. قیاسی مساوات استقراء و تمثیلی ۲. استقراء و تمثیل قیاسی مساوات ۲. هر دو قیاس مساوات را خارج می کنند ۴ - استقراء و تمثیل_قیاس مباشر
۲۲- نوع قیاسی «اسم» کلمه است و کلمه یا مبنی است یا معرب، پس اسم یا مبنی است یا معرب را مشخصی نمایید.
۱. استثنایی حم ۲. اقترانی حم ۳: اقترانی شرطی ۲. استثنایی شرطی
۱. صغری سالبه و کبری جزئیه نباشد. آ: صغری جزئیه و کبری سالبه نباشد. ۳. صغری سالبه و کبری موجبه نباشد. ۴. صغری سالبه کلیه و کبری موجبه کلیه نباشد.
۲۴- قیاسی «هر الف ب است و هرج ب است، شکل چندم است و آیا منتج است یا غیر منتج؟
۱. شکل سوم و منتج ۲. شکل دوم و منتج ۰۳ شکل سوم و غیر منتج ۴ - شکل دوم و غیر منتج
Yo– قیاس «هر الف ب است و هر الف ج است» شکل چندم و نتیجه آن چیست؟
۱. شکل سوم و نتیجه آن موجبه کلی ۲. شکل سوم و نتیجه آن موجبه جزئی ۳ - شکل دوم و غیر منتج ۰۴ شکل دوم و نتیجه آن موجبه جزئی
۲۶- دلیل افتراضی برای اثبات چه ضرب هایی بکار می رود؟
۱. همه ضرب ها ۰۲ضرب هایی که هر دو مقدمه آن کلی باشد ۳. ضرب هایی که یکی از مقدمههای آن موجبه جزئی باشد ۴. ضرب هایی که یکی از مقدمه های آن جزئی باشد
۲۷- قیاسی «برخی ب ها الف هستند و هیچ جاب نیست» شکل چندم است و آیا از طریق افتراضی قابل اثبات است؟ ۱. شکل اول و نیازی به اثبات ندارد ۲. شکل چهارم و از طریق عکسی قابل اثبات نیست
۳. شکل چهارم و غیر منتج ۲. شکل چهارم و از طریق افتراضی قابل اثبات است
የልጫ•\•\|•\•\ صفحه ۳ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***
. . .
藥 = دانشگاه پیام نور کارشناسی --- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عنوان درس : منطق ۳ رشته تحصیلی / کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۱۱۹ ۲۸- چگونه قضیه منفصله مانعه الخلو به متصله تبدیل می شود؟ ۱. عین هریک از مقدمه های منفصله مقدم و نقیضی طرف دیگر تالی ۲. نقیضی هریک از طرف های منفصله مقدم و عین طرف دیگر تالی ۳. یکی از طرف ها مقدم و طرف دیگر تالی ۴. نقیضی یکی از طرف ها مقدم و نقیص طرف دیگر تالی ۲۹- قیاسی استثنایی انفصالی مانعه الخلو چگونه نتیجه میدهد؟ ۱. از استثنای عین یکی از دو طرف نقیض طرف دیگر به دست میآید. ۲. از استثنای نقیضی یکی از دو طرف عین طرف دیگر به دست میآید. ۳. از استثنای عین یا نقیضی یکی از دو طرف عین یا نقیضی دیگر به دست می آید.
۴. از استثنای عین یک طرف عین طرف دیگر به دست می آید.
۳۰- قیاس مرکبی که در آن نتایج بیان نمی شوند، چه نامیده می شود؟
۱. خلف ۲. مضمر ۳. مفصول موصول
= صفحه ۴ از ۴
ᏉᎵᎸ•-ᎸᏉ نیمسال دوم S SAASSSSSSAAAASAA***