. . .
: کارشناسی --- - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست 7تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : یک ۱
عنوان درسى : فلسفه علم رشته تحصیلی /کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۲۲۰
۱- کدام گزینه به ترتیب به روش نظاممند و تجزیه ای اشاره دارد؟
۱. کل گرائی، نگرش سیستمی ۲. تفکر ارگانیکی، عنصر گرائی
۰.۳ اتمیسم، کل گرائی ۲. عنصر گرائی، نگرش سیستمی ۲- کدام گزینه از ایرادهای اساسی به نظریه کوهن می باشد؟
۱. دوری بودن ۲. پارادوکسیکال بودن ۳. تسلسلی بودن ۲. خلط بین روش و فن ۳- فایر ابنت کدام گزینه را قبول دارد؟ ۱. روش ثابت و عقلانی برای علم وجود ندارد ۲. لزوم تطابق نظریه ها با دادههای مشاهداتی ۳. وجود روش مشخص در حوزه ی گردآوری قواعد ۲. استقراء تنها روش تحقیق علمی است
۴- کدام مرحله از مراحل دیدگاه کوهن دارای دو ویژگی ثانوی بودن فهم واقعیت مورد نظر و تنوع نظریه های ارائه شده به عدد صاحب نظران آن رشته است؟
۱. علم جدید ۰۲ پیش علم ۳. انقلاب ۴. علم عادی جدید ۵- آیه الذین آتینا هم الکتاب یعرفونه کما یعرفون ابنائهم، به کدام عامل مؤثر در ایجاد اختلاف بین متفکران اشاره دارد؟
۱. عوامل اجتماعی ۲. تعصب
۳. عاملی معرفت شناختی ۲. ترس از دست دادن موقعیت اجتماعی ۶- اشکالی که هم لاکتوشی و هم پوانکارهی قراداد گرا بر پوپر وارد کرده اند کدام است؟
۱. خطاپذیر بودن گزارههای ابطال کننده
۲. ناکارآمدی ابطالپذیری برای نقد اجزای یک نظام معرفتی
۳. دوری بودن نقدپذیری به منزله ی معیار عقلانیت
۴. ناکارآمدی معیار نقدپذیری برای توجیه گزارههای متافیزیکی ۷- از دیدگاه کوهن، به نظریه هایی که دارای الگو و پارادایم باشند چه می گویند؟ ۸- کدام گزینه از مبانی مکتب ابطال گرائی است؟
۱. بهره گیری از روشهای تحقیق متعارضی ۲. توسعهی دائره ی گزارههای معنادار
۳. ارتقا از سطح گزارههای شخصی ۴. ناممکن بودن توجیه مطابقت معرفت حصولی با عالم واقع
l
•/\*\•r११\ صفحه ۱ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰





***
. . . =انشكاه پیام نور کارشناسی
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عنوان درسى : فلسفه علم رشته تحصیلی /کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۲۲۰ ۹- کدام گزینه دربارهی حسی صحیح است؟
۱. پوزیتیویسم گزارههای متافیزیکی را بی معنی میداند.
۲. به نظر کانت هیچ یافته ی حسی به صورت زمانمند در نمیآید.
۳. به نظر کانت حسی ناب غیر از حس محض است.
۴. مکتب پوزیتیویسم با آرمان دستیابی به واقعیت از طریق حس شکل گرفت. ۱۰- کدام گزینه را نمی توان به مکتب ابطال گرائی نسبت داد؟
۱. نظریات متافیزیکی معنادار هستند.
۲. معیار علمی بودن قضایا تأییدپذیری است.
۳. پیش بینی ها بر اساس حکمهای ایجابی و سلبی شکل میگیرد.
۲. شاهد و عقل هیچکدام سرچشمه ی معرفت نیستند. ۱- کدام گزینه یکی از مهمترین پیش فرض های پوزیتیویسم به حساب می آید؟
) ... تقدم مشاهده بر نظریه ۲. تقدم نظریه بر مشاهده
۳. تقدم ابطال پذیری بر اثبات پذیری ۲. غیرعینی دانستن ایدئولوژی ها ۱۲- به نظر آیر مهم ترین نقیصه ی پوزیتیویسم چه بود؟
١. انحصارگرائی ۲. انتقادناپذیری ۳. عاری از حقیقت بودن ۴. ضعف رد مخالف Wy— مواجهه ی پدیدارشناسانه با واقعیتهای عینی، از پیامدهای کدام مکتب است؟
۱. حسی گرائی ۲. ابطال گرائی ۳. ماتریالیسم دیالکتیک ". رئالیسم ۱۴- کدام گزینه ناظر به قواعد فلسفی است؟
۱. کیفی بودن ۲. کمی بودن
۳. قابلیت تبدیل به قانون کمی داشتن ۴. ظنی بودن
۱. فلسفه ی اثبات ۲. اصالت فیزیک ۳. اصالت شک ٢. پوزيتيويسم منطق، ۱۶- پوپر بنیانگذار کدام مکتب است؟
۱. واقع گرایی ۲. پندارگرایی ۳۔ ابطال پذیری ۴. شکگرایی
\•ौ•/\*\•r११
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰
***
. . . =انشكاه پیام نور کارشناسی
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ عنوان درس : فلسفه علم
رشته تحصیلی /کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۲۲۰
W— کدام روش استدلالی در بهترین وضعیت ممکن، در حد گمان 9 ظن قوی 9 احیاناً اطمینان عقلایی است ؟
۱. سیر از کلی به جزئی ۲. سیر از کلی به کلی ۳. سیر از جزئی به کلی ۴. سیر از جزئی به جزئی
۱۸- کدامیک از گزینههای زیر صحیح است؟
۱. استقراء مستغنی از قیاسی است نه تجربه ۲. تجربه و استقراء مرادف هم هستند ۳. روش تجربی با روش قیاسی مقابل یکدیگرند ۴. روش تعقلی و روش تجربی هر دو در قیاسی بودن شریکند ۱۹- رمز استقلال فلسفه از علم، از حیث مبادی تصدیقی چیست؟
۱. بدیهی بودن ۰۲ فطری بودن ۳. فراگیر بودن ۴. اعتباری بودن
۲۰- فرضیه ی رنگ چشم با هوشی رابطه دارد، کدام یک از ویژگی های یک فرضیه ی مناسب را ندارد؟
۱. صرفهای اقتصادی ندارد. ۲. سادگی منطقی ندارد. ۳. با فرضیههای موجود در زمینه ی کلی مورد پژوهش هماهنگ نیست.
f رابطه ی بین دو یا چند متغیر را پیش بینی نمی کند.
۲۱- برای شرط اول اعتبار دادههای تجربی و یقین آور بودن آنها - یعنی اطمینان از این که محقق علت پدیده را کشف کرده است - به کدام قاعده تمسک شده است؟
۱. طبیعت در همه ی موارد یکسان عمل می کند ۲. تعاقب و تقارن موجود در بین دو واقعیت ۳. حکم الامثال فیما یجوز و فیما لایجوز واحد f قاعده ی امتناع اجتماع نقیضین ۲۲- در انواع روش های استدلالی سیر جزئی به جزئی به ترتیب چه نام دارد و در فقه تحت چه عنوانی مطرح است؟ ۱. استقراء، حجت ۲. قیاس، تمثیل ۳. برهان، قیاسی ۲. تمثیل، قیاسی ۲۳- کدام گزینه از محدودیتهای بسیار جدی روش شناسی علم و تحقیق تجربی به حساب می آید؟ ۱. مادی بودن ابزار ۲. محدودیت نیروی انسانی
۰۳ امکان تحقیقات جزئی ۴ - عدم امکان کلی گرائی
\•ौ•/\*\•r११
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰ صفحه ۳ از ۴
***
. . . =انشكاه پیام نور کارشناسی
--- - - - - டிய கள்: مرکز آزمون و سنجش حضرت علی(ع): ارزش هر کسی به میزان دانایی و تخصصی اوست
تعداد سوالات : تستی : ۳۰ تشریحی : ۰ زمان آزمون (دقیقه) : تستی : ۶۰ تشریحی : ۰ سری سوال : ۱ یک عندوان درس : فلسفه علم رشته تحصیلی /کد درس : الهیات (فلسفه و کلام اسلامی ) ۱۲۲۰۲۲۰ ۲۴- کدام گزینه در مورد «سؤالی» صحیح است؟ ۱. سؤال مسبوق به مجموعه ای از آگاهیهای ناظر به واقعیات عینی است. ۲. سؤال در خلاً شکل می گیرد. ۳. طرح نادرست یک مسئله باعث تسریع در حرکت علمی است.
۴. سؤال هرگز ناشی از ابهام در مواجهه با یک واقعیت نیست.
۲۵- اصلی که اغلب بی آنکه اعتقادی به آن باشد به صورت راه حل مشکل مورد نظر پیشنهاد می شود چه نامیده می شود؟ ۱. فکر ۲. سؤالی ۳. فرضیه ۴. قاعده
۲۶- در کدام گزینه به علم درجه ی اول اشاره شده است؟
۱. آراء غلط مانند آراء صحیح مهم اند. ۲. علمی که موضوعش خود معرفت است. ۳. علمی که تاریخ علم در آن جایگاه ثانوی دارد. ۲. علمی که روش تحقیق در آن همیشه عقلانی است.
۲۷- موضوع فلسفه ی علم چیست؟ ۱. مسائل عقلی از آن حیث که شخصیتی ویژه دارند ۲. خود علم از آن جهت که هویتی مجموعی دارد ۳. تحلیل های فلسفی معرفت شناختی ۴. تحلیل های فلسفی تاریخی ۲۸- دو جملهای «ریاضیات زبان طبیعت است» و «ریاضیات مفتاح معرفت است» به ترتیب از چه کسانی هستند؟
۱. انگلسی، گالیله ۲. دکارت، گالیله ۳. انگلسی، دکارت ۴. گالیله، دکارت
۲۹- به نظر ایان باربور معارضهای که متوجه دین است ناشی از تعارضی بین محتوای علم و دین نیست بلکه ناشی از این فرضی
است که : ۱. روش دین بشری است. ۲. دین تنها طریق نیل به سعادت است. ۲. روش علمی تنها طریق نیل به معرفت است. ۲. هر چه کلیسا گفت همان سخن خداست.
۳۰- تعریف علم به «حضور صور اشیاء نزد عقلی» از کیست؟
۱. شیخ اشراق ۲. ملاصدرا ۲. دامپی یر ۴. علامه طباطبائی
\•ौ•/\*\•r११
صفحه ۴ از ۴
نیمسال دوم ۹۱-۱۳۹۰***